Quantcast
Channel: The City
Viewing all 781 articles
Browse latest View live

Налетели на Русь враги из вирусов и СМИ...

$
0
0

Все уже посмеялись над словами президента, сравнившего ситуацию с порядком задолбавшим вирусом с половцами и печенегами? Хорошо. А теперь давайте обратимся не к романтическим метафорам и обещаниями скорой победы над незримым ворогом, а к истории.

Да, проблемы с кочевыми народностями наличествовали всегда. Но вот незадача, в большинстве своем печенежские ханы не делали из русских черепов чайные сервизы (как горячо любимый нами за такую шалость Куря), а наоборот шли служить под руку Киева — так вот хан Илдей служил еще Ярополку Святославичу, а некоторое время спустя уже на службе у Владимира Святославича (того самого) числились ханы Метигай и Кучуг, которые ко всему прочему приняли православную веру. Если кто не понял, это не три хана прибежали дружить с князем, а три хана и их племена. Иными словами это были единоверцы, друзья, союзники. Еще печенежские рати отметились службой в Миклагарде (он же Константинополь, он же Царьград), где скорее всего тоже приняли греческую веру. Неудобно с печенегами получается сравнивать гадкие вирусы после такого! Тянет на оскорбление чувств верующих.

А половцы? С одними русские князья ссорились, с другими заключали союзы, не только военные, но и родоплеменные. И именно половецкие всадники в составе союзных княжеских войск противостояли разведывательным отрядам Джебэ и Субедэя на Калке. А немного до этого, когда никто не верил в Великую Орду из степей, пытался вразумить вечно срущихся между собой князей половецкий хан Котян Сутоевич, а не мудрый Дмитрий Песков. К слову о родоплеменных союзах. Дочь вышеупомянутого хана Котяна — в крещении Мария — это бабушка нашего князя Александра "Невского" Ярославича, назначенного аж целым святым. Ваш пост огорчает новгородцев!

И это не исключительные случаи, а просто самые заметные из тех, что имели место среди множества. Наверное, все таки не надо сравнивать с пандемией человеческие явления, к тому же имеющие конкретные имена и формы. В Венгрии до сих пор живут потомки половцев по линии Сутоевича, они могут расстроиться.
Получается "мы" (обожаю фехтование местоимениями множественного числа) "справились" (физически уничтожили) с нашими друзьями и родственниками, и болезнь укокошим точно так же? Звучит мягко говоря странно.

Давайте история отдельно, вирусы отдельно.

С Днем Советской Космонавтики!

$
0
0

А известная песня на английском, потому что согласно опросу ВЦИОМ от 10-го апреля этого года население РФ потеряло веру в освоение космоса, совершенно не видит перспектив в космической отрасли и даже не особо понимает зачем оно вообще нужно.

Но, как я и говорил год назад, гордое знамя освоения космической бездны подхватил бездуховный запад.

Возможно я еще увижу свой чертов звездолёт.

Про Пасху и еврейские погромы

$
0
0
19 апреля 1903 года в городе Кишинев, в первый день православной Пасхи из собравшейся на площади толпы полетели первые камни. Пока что они летели только в дома, где жили евреи. Прогуливающиеся на празднике жандармы смотрели, зевали и не принимали никаких мер. В результате несколько еврейских лавочек были тупо разнесены и разграблены. К вечеру, конечно, сделали серию показательных арестов и отметили в протоколе, что "никаких насилиев против евреев не было". И на улицу вытолкнули несколько патрулей, не удосужившись снабдить их внятными приказами.

На следующий день же "православное население сильно волнуясь, стало собираться в в разных местах и на окраинах города небольшими группами, которые вступали с евреями в столкновения, принимавшие все более и более острый характер". Поняв, что со стороны властей защиты можно не ждать, евреи приняли решение самостоятельно обороняться от русских. Надо ли говорить, что все это привело к еще большей эскалации со стороны нападающих и скоро стычки переросли в кровавую бойню. В бойню с дрекольем, ружьями, револьверами, бутылками с серной кислотой, дубьем и камнями? Православные громили винные лавки, принадлежащие евреям и тут же распивали содержимое бочек. Евреи неумело стреляли в нападавших, чем только больше их раззадоривали. К тому времени когда губернатор соизволил дать хоть какие-то распоряжения, весь Кишинев был превращен в поле боя. С огромным опозданием власти снизошли до защиты, которая требовалась части ее населения еще вчера... Беспорядки могли срезать еще на подходах. Но было поздно. Слишком поздно для пятидесяти убитых и шести сотен искалеченных евреев. Слишком поздно для города, который частично разнесли как во время войны.

А причиной всему послужила повсеместная безграмотность рядового населения жителей Российской Империи, недопустимая дикость и подогреваемая отдельными упырями суеверность. Ведь все началось с убийства мальчика по имени Миша Рыбченко в городке Дубоссары, про которое в лучших традициях желтой прессы тут же сочинили — стал жертвой кровавого еврейского навета! Вот только убил Мишу собственный дядя, которому полагающееся племяннику наследство было нужнее, а не злые жиды. Но ведь всем известно, что евреи на свою Пасху (которая в аккурат перед православной) пьют кровь православных младенцев, а газетчики, даже написавшие опровержение, явно покрывают страшное ритуальное убийство под давлением еврейской общины. И вообще соседка одной бабки в очереди за хлебом сказала, что царь издал секретный указ — три дня после Пасхи можно будет избивать и грабить евреев безнаказанно! Какой же русский откажется от многовековой европейской забавы? Особо толковые граждане даже наладили производство рекламных листовок к этому мероприятию. И тут уже бесполезно было что-то делать.

То же самое я вижу и сегодня, как СМИ в легковерных гражданах легко вызывают ненависть к людям, с которыми наши граждане еще вчера пили и клялись в кровном братстве. И это страшно. Это значит где-то внутри не изжита та порочная дикость, суеверия и стереотип, что мир состоит из черного и белого. Поверьте, надувать губки и бубнить, что это Россию весь мир почему-то ненавидит долго не получится. Надо уже переучиваться на умение правильно вести разговоры с соседями и с теми, кто живет внутри нашей огромной многонациональной страны.

Спасибо за внимание.

С праздником, дорогие друзья.

С Праздником, друзья!

$
0
0
Но давайте немного разберемся, что это за праздник? Что скрывается под привычными ежегодными посиделками с выпивкой и шашлыками на расцветающей природе? Кто-то вспомнит, что праздник пришел из страны под названием СССР. Некоторые неопределенно укажут, что первое мая это что-то там про весну и труд.Но кому оно нужно, когда ты щурясь на солнышко переворачиваешь мясо на мангале под гогот друзей и развратных девок, черт подери? Выходной же, а это главное! Вот только сегодня на природу выберутся самые отважные из числа камикадзе, а с теми, кто остался дома я немного поразмышляю над смыслом этого дня.

Напоминаю, что 1 Мая это День Международной Солидарности Трудящихся. Всех трудящихся. Подчеркиваю это. Солидарность это штука основывающаяся на взаимопонимании и уважении людей друг к другу. Видим ли мы солидарность сегодня в среде работающих граждан? Не уверен. Скорее мы видим брезгливость, зависть и ненависть, ползущие со всех сторон. Менеджер считает необразованными скотами дворника или водителя троллейбуса, и ненавидит старшего менеджера, который в свою очередь полагает своих подчиненных унтерменшами, а прочих вокруг - продавцов, таксистов, официантов - своими слугами. Я молчу о работниках умственного труда из высоких кабинетов, они вообще живут в соседней вселенной и иногда снисходительно смотрят в телескоп, как копошатся подвластные им муравьишки. Перечислять примеры можно бесконечно. И это я про нас с вами, про наших граждан, среди которых мы живем, ходим соблюдая дистанцию в полтора метра в эти непростые дни. Так есть ли между нами хоть капелька солидарности, о которой праздник, кроме желания красиво отдохнуть по государственному поводу? Вы ее видите? И я нет. А она должна быть, и не только раз в году.

Не будьте скотами, друзья. Мы все в одной лодке, не лучше и не хуже прочих. 1 Мая тот день, когда трудящиеся должны встать под одним знаменем и послав на хер все разногласия, которые уверенно втюхивают нам говорящие головы из телевизора, гордо идти так же вместе все остальные 364 дня в году.

Так победим!


Баллада о справедливости. На 90-летие Клинта Иствуда

$
0
0
Сегодня тема справедливости востребована в кино как никогда. Снимают фильмы о терпимости, о неприятии пуританским обществом некоторых половых тенденций, о гендерных вопросах, о проблемах социального неравенства. Всегда есть о чем сказать. И всегда говорят мягко, так чтобы никого не обидеть, не спровоцировать возмущения и обвинений в том, что что-то не так изобразили. На всякий случай даже извиняются, когда им вручают награды за такое кино и косятся на коллег по цеху, мимо чьих фильмов эти награды пронесли по известным причинам. А потом все эти люди жмут друг другу руки и неловко улыбаясь оправдываются, дескать мы же цивилизованные, не то что было раньше.

А что было раньше? Какая была в этом полумифическом "тогда", для новых поколений зрителей, справедливость?

У одной из версий справедливости было лицо Клинта Иствуда, которому сегодня стукнул девяностый год. Безымянный стрелок с воспетого Серджо Леоне сказочного Дикого Запада, Грязный Гарри из тонущего в насилии Сан-Франциско семидесятых, ветеран корейской и въетнамских войн, и черти кто еще. В том или ином качестве потомок первых шотландских переселенцев Иствуд наводил по ту сторону экрана порядок железной рукой — в основном без затей простреливая бошки негодяям. В жизни, к сожалению, таких персонажей маловато. А сегодня подобным героям и вовсе опасно появляться на экране. Почему, спросите вы? И я с радостью отвечу. Потому что сегодня герой это не статный мужик со взглядом удава и револьвером наперевес, а какой-нибудь колченогий ноющий задрот. Или даже уголовник, которому режиссер предлагает нам с вами сопереживать. Вот они, герои нашего времени: бесхребетные мрази, всевозможные душевнобольные, просто маньяки или какие-нибудь девочки, у которых все получается только по причине того что они девочки. Возможно, кому-то таких персонажей действительно не хватает в своей жизни. Возможно люди, мыслящие категориями таких кино-героев, поймут и простят негодяя, который их ограбит. Извинятся перед насильником за то, что жена недостаточно красивая. По-дружески примут обезумевшего наркомана, который вломится к ним в квартиру с ножом в руке. Такому подходу вас научат с экрана все эти добрые люди, которых еще 30 лет назад, не меняя выражения лица, какой-нибудь из персонажей Клинта Иствуда отволок бы на виселицу. Так поступил бы Безымянный Стрелок да еще заработал при этом несколько долларов, да сэр.

В 1992 он поступил так в последний раз. Не вылезая из седла Клинт Иствуд заснял фильм "Непрощенный". Почему не вылезая из седла? Да потому что исполнил там главную роль, в последний раз обратившись к тематике Дикого Запада по-настоящему. Некоторые скажут, что вестерны делают и сегодня, но я с ними не соглашусь. То что снимают сегодня и обзывают "вестерном" в девяти случаях из десяти представляет собой лубочный тошнотворный бред, который к жанру ни малейшего отношения не имеет.

И хоть "Непрощенный" посвящен Серджо Леоне, он и близко не походит на "долларовую трилогию", которую в хорошем смысле можно назвать кинокомиксом. История предельно простая: сотрудница одного вайомингского борделя неудачно пошутила про размеры ствола одного из клиентов и потеряла лицо в прямом смысле — не оценивший юмора ковбой изрезал ей его ножом. Барышня лишается товарного вида и как следствие работы, а любитель играться с холодным оружием хохоча решает все миром с местным шерифом (тоже еще той скотиной) и крутит проституткам фиги. Чтобы наказание настигло негодяя, женщины скидываются своими накоплениями и кидают клич — благо на фронтире нет дефицита умельцев стрелять в людей.

Достигают слухи об этом и бандита в отставке Клинта Иствуда, то есть как его зовут в фильме, Уилла Манни. Оглядевшись и осознав в каком дерьме он нынче прозябает, Манни почти сразу принимает решение взяться за эту работу. Тряхнуть стариной он напрягает и своего чернокожего друга Логана (в исполнении Моргана Фримана). Думаю не надо пояснять как в те времена смотрели на людей, водящих дружбу с неграми. А чтобы зрителям помоложе было с кем себя ассоциировать, с двумя пенсионерами едет и молодой начинающий охотник за головами, который собственно Уилла Манни на это дело и подписал. В итоге, как легко догадаться, на орехи получат все. Под циничные шутки, плевки под ноги и первый после десятка лет трезвости стакан виски — каждая сволочь получит по давно заслуженной пуле. Такая вот справедливость и другой быть не может, потому что нельзя перевоспитать ни уголовную мразь, ни гнусного шерифа, ни его прихвостней подлецов. Их можно только убить, чтобы они не беспокоили окружающих. Как и в жизни.

Может, кому-то это сейчас не так понятно, но в девяносто втором году Клинту Иствуду было все совершенно очевидно и потому он снял такое кино да еще и получил за него четыре Оскара. Последний настоящий кино-ковбой не ускакал в закат со своей Мэри Джейн, он ушел в ночной ливень, оставив за собой горы трупов и клубы порохового дыма. И лучшего финала как для жанра, так и для главного героя вестернов, на мой взгляд, быть и не могло. Еще не раз мистер Иствуд в своем творчестве обращался к теме именно такой справедливости — "Таинственная река", "Кровавая работа", "Гран Торино". Но тему ковбоев закрыл раз и навсегда.

И думаю это было священным правом старика Клинта Иствуда. Ведь он точно знает, как это не просто — убить человека. Ты отбираешь у него все. И будущее тоже.

Уронили Мишку на пол и он сразу там накакал

$
0
0
Чертовски достали меня эти новости про актера Михаила Ефремова. Складывается впечатление, что возмущающиеся граждане, различные воины за справедливость и изрядно растолстевшие на такой еде сетевые тролли совершенно не в курсе, кто такие эти так называемые актеры. Следующие мои слова могут задеть особо нежных и впечатлительных людей, но все мы когда-то узнаем, что изрядно поддатый Санта Клаус это переодетый родственник, а не волшебный и вечно веселый старикан с подарками. По традиции деликатно прошу слабонервных и беременных — пошли вон из зала.

А страшная правда в том, что актеры, режиссеры, исполнители песен и прочий творческий сброд это суть проститутки. Элитные проститутки, ухоженные и постиранные. В некоторых случаях даже с образованием и способностью поддержать беседу, как из добротных эскорт-домов мадам Кайл. И каждый из нас испытывает куда больше чувств, когда такая проститутка раскрывает свои способности не на работе, а публично обсирается на публике. Когда сбивается на бок парик, мажется помада, а задравшееся дорогое платье "без ярлычка" обнажает точно такую же как у всех задницу. Лучше любой драматической роли в кино разойдется по земле весть о внебрючных детях гениального актера, лучше любой берущей за душу мелодии в тысячу раз будет новость о том, как талантливого музыканта застукали на несовершеннолетнем ребенке из стран третьего мира... да все что угодно будет лучше их сраных творческих потуг, в самом-то деле. Иначе бы это не гремело из каждого утюга постоянно. Мы видим как под натиском прессы все они теряют свой лоск, кто-то показывает зубы, кто-то куксится и превращается в тряпку. Да да, друзья мои, за каждой рожицей, так старающейся выглядеть благородно, скрывается самый обычный говнюк или подлая тряпка. Всегда надо разделять творца и его творчество, как говорил Винсент Деймон Фурнье, именно потому интервью прессе всегда давал именно он, а не его альтер-эго Элис Купер. И это правило распространяется на всех, кто нас веселит со сцены или с экрана. И хоть уже вовсю цветет новое поколение лицедеев всех мастей, которые ведут себя умнее и скромнее старожилов, к своему сожалению могу сказать это в основном про (их пока можно пересчитать по пальцам, но все же) зарубежных артистов. Наши творческие идиоты всех возрастов только-только подхватили западный китч семидесятых-восьмидесятых и выступают кто на что горазд. И молодые идиоты пронесут это знамя еще полвека минимум.

Гремит зловещим колоколом дело Михаила Ефремова не о том, что актеришка оборвал человеческую жизнь. И не о том, что очень скоро граждане всей страны внезапно для себя узнают, как работает при капитализме судебная система когда в зале суда денежный мешок со связями — не в их, рядовых граждан, пользу. Как будто о таком никто не подозревал, честное слово? Этот похоронный звон в нашей богоспасаемой стране будет означать ровно одно для птенцов одного с Ефремовым гнезда. Все эти глянцевые проститутки, раньше только мечтавшие хотя бы о толике власти тех, к кому ездят рассказывать анекдоты на дни рождения и плясать, получат зеленый свет. Сигнал того, что у них теперь этот кусочек власти есть. И за каким бы занятием их не застукали, под какими веществами, через неделю окажется что они здесь не при чем. И эта безнаказанность породит ответную реакцию, помяните мои слова. У другого рядового гражданина, пострадавшего по вине охеревшей творческой личности, найдутся родственники, которых будет не заткнуть деньгами. Не запугать прессой, судами и связями. Эти родственники будут страшно мстить. И поверьте, дойдет до того, что какой-нибудь Сережа Шнуров десять раз подумает, прежде чем бросить со сцены очередную матерную остроту в адрес зала. Если конечно не свалит из столь любимого им Питера в местность покультурнее, где он не будет сомневаться в дееспособности батальона личной охраны.

В свою очередь я надеюсь, что правосудие настигнет негодяя Ефремова, а его коллегам по панели и их хозяевам будет понятен урок — шлюх, даже самых дорогих, лучше держать на коротком поводке и тем более не пускать их гавкать где попало. Раз уж так хотите подражать Западу, то вот для вас одно из самых наглядных начинаний. Придержите горластых шлюх, а там может и в остальном потихоньку порядок наведем.

Спасибо за внимание.

Про телеспектакль "Гамлет", 2009 г.

$
0
0


Фамилию Шекспир слышали даже те, кто ни разу не брал в руки книжек. Есть люди, которые знают что у Шекспира было имя — Вильям. Особо продвинутые в курсе того, что этот гражданин строчил адской силы театральные произведения про похождения разной степени упоротости дворян.Шекспир классик, его произведения имеют мировую известность и не в последнюю очередь благодаря ним умирающий театр все еще держится на плаву. Нет, серьезно, кому сегодня нужен театр? Буквально вчера с hannibal_md (кстати именно он и дал наводку мне на постановку, о которой сегодня пойдет речь) согласились в ходе беседы, что на театр ходят либо зажравшиеся богатеи, которым охота понтануться фактом посещения дорогого мероприятия, либо граждане которым по какой-то причине не хватает телевизора, кинотеатров и ютуба. Кому, черт подери, сегодня нужен какой-то вшивый театр, кроме как самым отбитым его ценителям или пустозвонам? Сейчас есть множество вещей гораздо увлекательнее и качественнее, чем наблюдение из глубин зала в бинокль как актеры предпенсионного возраста изображают на сцене подростков Ромео и Джульетту. Но, вопреки всему, театр еще каким-то образом жив и на нем ставят то же самое, что ставили и сто, двести и триста лет назад.

Вот и британское телевидение в 2009 году решило порадовать публику еще одной постановкой известной трагедии от своего лучшего автора. Постановку Грегори Дорана от прочих отличает полное соответствие тексту пьесы, он лишь осовременил антураж и переодел актеров в современные тряпки. С моей точки зрения игры с переодеваниями для современного зрителя не поменяли ровным счетом ничего. Современнику Шекспира, жившему среди всех этих королей и дворян было без подсказок понятно о ком идет речь. Сегодняшний зритель, уверен, в 9 случаях из 10 слабо представляет кто все эти люди, во что их не наряди режиссер. Скорее всего это и не так важно, ведь общую фабулу сюжета зритель знает, о том что это трагедия тоже наверняка прочитал в рекламном проспекте, ну и в авторстве Шекспира он не сомневается. Как говорил известный персонаж, чего тебе еще надо, собака?


Лично у меня запросы весьма высокие. Поэтому для меня сорокалетний Гамлет и тридцатилетняя Офелия выглядят весьма странно. Нет, к актеру Дэвиду Теннанту (он исполняет роль принца) у меня претензий абсолютно никаких, хоть я его и вижу второй раз в жизни в кино (первый раз это ремейк старого вампирского ужастика "Fright Night" ). Играет мужик на все деньги. Но когда тощий сорокалетний принц вдруг сообщает что он жирный, потный и мышечная масса скрыта у него творожной — это выглядит странно. Не отступая от текста ни на шаг, режиссер расставил для себя сети и сразу в них запутался. Так, например, нам дважды за пьесу сообщают какой Гамлет-старший был красавец и орел по жизни, и какой его брат Клавдий уродливый завистник и безрукий негодяй... но это мгновенно разбивается о тот факт, что и покойного короля и его брата играет Патрик Стюарт, только в первом случае он наряжен в кухонную терку и на подбородок ему прилепили мочалку. Или, например, Полоний говорит что спрячется за ковром, а сам убегает за огромное зеркало в покоях королевы Гертруды. Конечно, это можно списать на театральную условность, но все таки это телевизионная постановка и могли изобразить что-то нагляднее, а не менять текст в других, совершенно ненужных местах. Так, например, когда Гамлет пытается зарезать дядю пока тот молится, вместо sword звучит слово blade. Что мешало заменить ковер на зеркало в таком случае, мне непонятно. К Патрику Стюарту, опять же, претензий ноль. Клавдий в его исполнении это не карикатурный негодяй, каким его обычно изображают, а натурально Сатана — добившись желаемого он начинает жалеть об этом, но все равно двигается дальше. Отличный старикан Полоний получился из заслуженного мейстера, актера Оливера Форда Дэвиса. Слегка маразматичный касательно реалий быта, но все еще цепкий мастер подковерных интриг, он чаще всех обращается напрямую к зрителю. И хоть, как мы знаем, его роль в этом сюжете обрывается весьма нелепо и печально (здесь кстати тоже разошлись с текстом), старичок дал такого дрозда, что в какой-то момент может даже показаться что он тут самый главный. К сожалению остальные герои на их фоне остаются говорящими статистами, что отнюдь не вина актеров. Так сложились традиции постановки шекспировских пьес — вместо того, чтобы набраться смелости и разобраться о чем писал автор, из года в год как "День сурка" повторяется вызубренный текст, который произносят зачастую без малейшего понимания о происходящем. И это еще не самое страшное в случае с телеспектаклем 2009 года.

Самое страшное в нем это русские субтитры, основанные на адаптации "Гамлета" Бориса Пастернака. Этот подстрочник превращает комедию, из которой общими усилиями уже сделали трагедию, в сумасшедший дом. Взрослая кобыла Офелия прибегает к папе в слезах и соплях, и с ужасом сообщает словами Пастернака, что к ней захаживал принц Гамлет в разорванной безрукавке и грязных кальсонах... И без того страшная актриска выглядит и ведет себя так, будто ее изнасиловал полк ландскнехтов — настолько ее напугал вид обкакавшегося представителя монаршей крови. Хочется спросить присутствующих здесь дам, вы бы напугались подобного зрелища до состояния истерики? Не думаю. Точно так же, как не думаю что это испугало бы какую-нибудь благородную барыню пять веков назад. Однако стоит посмотреть в оригинальный текст как выяснится, что озорник Гамлет прибежал к прекрасной деве не в разорванной безрукавке, а в расстегнутой куртке и спущенных до лодыжек штанах, приветливо помахивая половым органом. А потом не "трижды поклонился", как у Бориса Леонидовича, а заставил Офелию ему как следует отдрочить. Все это, разумеется, в рамках создания и поддержания легенды сумасшедшего, которую в ходе исполнения мести дядюшке разыгрывает принц. И таких примеров расхождения текста не один и не два, каждый в маразматичности обгоняет предыдущий. Но ничего не поделаешь, ТАК ПРИНЯТО ставить Шекспира. ТАК его у нас перевели. Как будто мы все договорились, что оно происходит так, а не иначе и монаршие особы даже не сморкаются. Хватит, черт подери, воспринимать все это как сказку. Даже в сказках короли ведут себя как конченые мрази, герои убивают всех несогласных пачками и постоянно кого-нибудь насилуют. Почему сказка себе такое позволить может, а классическое произведение нет? Тем более события настолько ушедших дней, что для нас настолько же реально, как события "Властелина колец". Ну да, время покажет.

Быть может мы еще увидим того самого Шекспира, истории которого имели бешеный успех на площадных подмостках, а публика хохотала до слез и колотила от смеха по спинам сидящих впереди зрителей кулаками. Ну а пока берем что есть. В конце концов постановка Дорана не такая уж и плохая. И не самая плохая. Но рекомендовать ее я вам не буду, если конечно только вы действительно не увлекаетесь всей этой нафталиновой ерундистикой. Фанатам Дэвида Теннанта, как девочкам так и мальчикам, я тоже не рекомендую этот спектакль к просмотру. Да, там ваш любимый актер тоже отчаянно кривляется, но за эти конкретные три часа вы устанете и от него, даже если у вас за плечами недельный марафон "Доктора кто".

Пожалуй, мне здесь больше нечего добавить.

Спасибо за внимание.

Когда трава была низкополигональной

$
0
0


Мне всегда нравились компьютерные игры. Игра это как кино, только лучше — ведь ты лично влияешь на процесс. Ты становишься повелителем небольшого мирка (если речь идет о singleplayer'e) и волен там заниматься чем угодно. В этом волшебном мире ты можешь встретить кого угодно.Усилиями сценаристов и программистов оживают вполне реальные Гитлеры, воспетые в книгах Марио Пузо доны Корлеоне, всамделишные боги из мифологии народов мира на любой вкус. И с каждым из них можно пообщаться или, что еще лучше, каждого из них можно собственноручно прибить. И это только малая часть той радости, которую может принести компьютерная игра. Тем более уже на полном серьезе считается, что эти самые игрульки вполне себе тянут на новый жанр искусства. Вот из онлайн игр уже сделали целую спортивную индустрию и вчерашние задроты преобразились в киберспортсменов. Почему бы и нет?

Что-то изменилось. Поломалось. Когда-то выход новой игрушки был целым событием. Уже потом разбирались, достойна эта игрушка обсуждений или должна быть мгновенно забыта. Я уже как-то бухтел на тему того, что индустрия работала иначе, чем сейчас и негодовал по поводу технического исполнения да ленности отдельных игроделов. Но сегодня хотел бы затронуть другую сторону, если так можно выразиться — моральную.


Как выходит на всеобщее обозрение компьютерная игра сегодня, если опустить все финансово-рекламные и технические детали? Очень просто. На игру кладут трафарет и смотрят, совпадает ли всякое. А допустимый ли в игре сюжет? А есть ли список представителей меньшинств по квотам? И плевать, если игра про инфузории — пусть часть инфузорий будут гомосексуалистами, еще часть неграми и азиатами, а еще парочка инвалидами, не определившимися с половой принадлежностью. Извольте. Иначе мы вас уничтожим в прессе. Вот и первый пункт. Если раньше игра нравилась или не нравилась лично тебе, то сегодня за тебя решают всем миром хороша ли она. При этом работает любимый прием психологического давления на несогласных: если вам нравится игра без негров — вы гнусный расист! А значит будем клевать тебя до тех пор, пока не зарыдаешь и не начнешь размазывая сопли публично каяться и просить прощения. И чего это, блядь, такое? Я купил игру, я в нее играю, она мне нравится и поэтому я не прав? Идите-ка на хуй. Ладно, разработчики люди подневольные, но я-то конечный потребитель. Какого такого ко мне-то должны быть претензии? Почему я вдруг сам не в состоянии решить что такое хорошо, а что такое плохо? Какого черта мне надо считаться с людьми, которых я не знаю и даже не думаю о том, чтобы их как-то оскорбить, если купил игру для себя? Такое впечатление, что идиоты которые формируют общественное мнение касательно игр никогда в жизни не получали в рыло, а это знаете ли избавляет мгновенно от множества иллюзий. Вызывая у целых групп граждан ненависть к тому или иному продукту вы прежде всего вызываете ненависть к самим себе. Теперь каждый пятый игрок уже подсознательно начинает пользоваться вашим "трафаретом" и выискивать специально, где же спрятались очередные оскорбившиеся тараканы.

И здесь мы переходим к пункту номер два. К сетевым играм. Если раньше все мирно простреливали друзьям лица в Quake да безобидно посмеивались над "трактористами"-думерами, а кто-то предпочитал терзать мыша в стратегии, то сегодня и онлайн игрушки бултыхаются посреди чана с кипящим дерьмом. Играешь в CS:GO? Ты тупорылый школьник. Играешь в DOTA? Так ты тупорылый школьник и рак, и мамку мы твою ебали. Играешь в EVE Online? Ты занудный долбоёб-экселедрочер. Играешь в... Да во что бы ты не развлекался вечерком по сети с друзьями или единолично, тебе придумают название, расскажут все о родственных связях с тобой и отдельными видами домашних парнокопытных. И вот некий коллективный разум опять занимается селекцией — ведь не важно, что гражданам нравится проводить свое свободное время в онлайн пострелушках — важно каждого определить в свое стойло и начать глумиться. Конечно здесь масла в огонь подливает и нынешняя манера общения в интернете между самими пользователями (вообще отдельная тема), и несчастные разработчики вынуждены прислушиваться к разного рода дегенератам, но итог получается один, черт подери — мы твое увлечение коллективно обосрем, просто потому что потому. Да, всем не угодишь, но зачем вместо этого обдавать всех дерьмом? Я отказываюсь понимать. Точнее я понимаю, что люди в большинстве своем идиоты, об этом еще дедушка Эдгар По говорил, но почему с правом голоса в интернете эти люди получили вдруг право решать за меня все на свете? Вот как это работает я не знаю, но наглядно вижу что работает.

И это грустно. Желание ровно одно — кликать на ярлык игры без сомнения и заведомого скептицизма. Просто отдохнуть и качественно развлечься, не опасаясь осуждения или того, что ожидания не совпадут с реальностью.

Но время когда мы просто играли в игры прошло.

Не устерегли стражу...

$
0
0


Говноделы-сериальщики продолжают "радовать", вот выпустили давеча новый трейлер "Стражи", что по мотивам цикла британского писателя Терри Пратчетта. "По мотивам" это формулировка создателей экранизации, но по их мнению она означает что:

1) Автору можно дать поджопника. Пошел на хер, автор! Мы лучше тебя знаем, как надо. Юмористическое фентези, значит? Понятно, то есть все актеры должны быть пойманы на одной помойке, одеты на второй, а вместо декораций у нас будет третья помойка.

2) Характерные персонажи, комичные ситуации на контрасте этих характеров и других особенностей? Да кому оно нужно! Чтобы было смешнее, мы всех сделаем совершенно одинаковыми бесноватыми пидорами, так будет гораздо остроумнее, чем у дурака автора.

А чтобы никто на нас не обиделся и не поднял вой в соцсетях, мы еще добавим щепотку гендерного и расового разнообразия. С одной стороны бог с ним, Анк-Морпорк город интернациональный и может быть всякое... Но почему вдруг женщина-гном вдруг стала, я извиняюсь, бритым шахтеро-сексуалом с внешностью немецкой проститутки? Это теперь называется "по мотивам" ? Дело, опять же, не в том какую аудиторию вы хотите охватить, а как вы перепишете шутки написанные под совершенно других героев? Придумаете свои? Это вот эти, где местный Сэм Ваймс средний палец показывает и рожи корчит? Это, так сказать, интеллектуальный потолок достойный экранизации Пратчетта, человека внесшего огромный вклад в британскую и мировую литературу? На мой взгляд это пиздец.

Я понимаю что уже вырастили поколение тупоголовых зрителей, готовых без весел и ложки кидаться в море телевизионного и голливудского дерьма, но не предполагал что все может быть настолько плохо. Сегодня вы не в состоянии смешно пошутить, а завтра забудете как поскользнувшись на банановой кожуре упасть на жопу. Уверен, еще кто-нибудь и оскорбиться сообразит. Юмор, он всегда обидный и потому дико смешной.

А вы... эх!

С Пятым Ноября

$
0
0


Мы уже сотни раз видели такое в кино и сериалах, читали в книгах и даже являлись непосредственными участниками подобных событий в видеоиграх. Погибший мир или мир на грани гибели — невозможно передать какой огромной популярностью пользуется этот образ в искусстве.Нет ничего притягательнее для восторженного зрителя, чем очередная история о том, как некие мрачные события в мгновение преобразили привычный быт в свирепую схватку за выживание, полную ужасов, насилия, боли и тяжелых риффов цинизма. Настоящая человеческая природа не просыпается от историй о доброте и справедливости, но как только потянет порохом и смертью, тотчас плотоядно начинает клацать зубами и искать прожекторами горящих глаз этот чудесный источник кошмара. Ведь мы это проходили, мы не допустим ошибок персонажей фильма или книги!

А теперь оторвитесь на секунду от экрана монитора или своего смартфона. Сюрприз! Теперь вы одно из действующих лиц самого реалистичного сюжета о гибели Земли. Быть может вы еще не на первых ролях и даже не на вторых, но степень удаленности от эпицентра событий уже ни на что не влияет. Вы оказались на этой планете не в том месте и не в то время, черт подери! Безумные правители, одержимые властью и экспансией шагнули с киноэкранов и теперь вы регулярно видите их в новостях. И пусть их внешний вид далек от жуткого Саурона или карикатурного придурковатого Гитлера, не дайте себя обмануть — эти типы куда опаснее в сложившихся обстоятельствах. Мировой кризис не шутки — достаточно взглянуть на курсы валют и то, как сыпется на глазах экономика казалось бы еще вчера передовых стран. Соединенные Штаты, этот оплот влажных мечтаний отдельных категорий граждан, где все по справедливости и не ругаются матом... во что они превратились? Охваченная бунтами полудикая территория, где выйти в магазин за банкой фасоли можно только предварительно обвешавшись автоматическим оружием. Это не "Побег из Нью-Йорка", это реальность уходящего года! Ну и конечно охвативший планету смертельный вирус, куда же без него. К сожалению он никак не связан со словом на букву Z — поверьте, проблему не потерявших моторику и аппетит покойников решить куда проще, чем найти лекарство от невидимого коронавируса — но и это не мешает ему "развлекать" общественность вот уже продолжительное время. Все вышеперечисленное еще немножко поперчили старым добрым терроризмом и нетерпимостью. Никого не хочу пугать, но для полного комплекта не хватает только новой мировой войны и вторжения инопланетян. Вот только инопланетян, к сожалению, гарантировать не берусь.

Слышите смех? Я отчетливо слышу как кое-кто сейчас смеется. Охваченный пламенем, завывая и лязгая чернеющими зубами, смеется над нами призрак одного английского дворянина. Когда он был еще жив и понял, что после пережитых пыток его ожидают такие занимательные процедуры как потрошение и четвертование, то бодро спрыгнул с эшафота. Петля сломала ему шею и хитрец по имени Гай Фокс избежал назначенной королем казни. Все, ради чего он подписался на Пороховой заговор, осталось при нем. И сколько не сжигай в бессильной злобе чучело героя, ему это уже никак не навредит. Он и дальше будет смеяться, потому с его точки зрения это мы в огне. Весь мир в огне. И я об этом вам давно уже толкую. Теперь скажу лишь, что спасительных петель сегодня на всех не хватит, но упражняться в прыжках вам никто не запретит.

С Пятым Ноября, друзья!

С годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!

$
0
0
Граждане из клуба по интересам с названием "Что было бы, если... " сотрут язык, доказывая сегодня об утраченных из-за вмешательства дедушки Ленина возможностях и потенциальных великих свершениях нашей страны. Но вот незадача — все сложилось именно так, а не иначе.И возможности заглянуть в параллельную вселенную без участия умалишенных любителей альтернативной истории невозможно. Но принимать на веру фантазии полуграмотных графоманов дело сомнительное, особенно если вы человек рационального склада ума.

Для рационалистов важны факты, а они просты. Революция дала нашей стране науку, Революция открыла всему человечеству путь к звездам. И с этим не поспоришь, потому что над нашей голубой планетой пролетая бипкал советский спутник. Прокатился по орбите земного шара первым советский человек, а другой советский человек первым вышел в космос и так сказать, потрогал его изнутри. Я уже молчу что первая женщина-космонавт была родом из страны, порожденной Великой Октябрьской Революцией. И это не фантазии, а упрямые факты. А вам, как говорится, слабо? Выложите на стол хотя бы что-то отдаленно похожее и тогда поговорим.

Сегодня в нашем обществе активно пропагандируется атомизация. Что ж, воспользуюсь ей как инструментом и отвечу лично за себя — почему для меня этот день особенный, вместе с его красными флагами и катанием матросов на воротах Зимнего? Потому что для меня важен космос. Для меня важны галактики, звезды всех спектральных классов, квазары, черные дыры и туманности. Черт возьми, даже некоторые планеты и астероиды мне безгранично дороги! И об их существовании я знаю только благодаря тому, что в 1917 году нашлись люди, которые не побоялись снести заросшие мхом невежества устои и встать на путь прогресса. Они подарили мне космос. И каждый кто попытается у меня этот космос отнять получит по своим мерзким руч0нкам вне зависимости от того, во что он верит и к какой партии себя причисляет. Если такие граждане не в состоянии видеть дальше линии Кармана (и хотя бы в курсе что это такое), то это исключительно их проблема, а не Владимира Ильича или моя. Вот так все просто.

Viva La Revolution!

С Праздником, друзья!


В этой галактике

$
0
0

Только два настоящих викинга — я и Исер Данилович! А все остальные —  говно, а не викинги!

Мой бог меня никак не называл

$
0
0
про язычество и христианство, и как сегодня их понимают

Здравствуйте, друзья. Давно хотел написать этот текст, но никак не сходились звезды и были некоторые сомнения насичет того, как его воспримут.Во-первых сегодня верующие любят оскорбляться, прикрываясь законодательством и я сразу хочу уточнить, что эта заметка носит исключительно исследовательский характер, основанный на исторических фактах (подкрепленных историческими же документами) и из некоторых личных наблюдений, основанием для которых послужили факты общеизвестные. Боги свидетели, я никогда не ставлю целью оскорбить незнакомых мне людей без веской на то причины и в этой заметке уж тем более. Во-вторых так ли эта тема религии и суеверий интересна сегодня, в двадцать первом веке? С некоторой долей вероятности я склонен считать, что да. Невидимая Смерть в виде вируса шагает по планете, общая социальная обстановка давно уже напоминает пороховую бочку и самый простой выход это поверить во что-нибудь наиболее привлекательное. И, наконец, в-третьих — среди моих друзей есть представители самых разных культур и верований, а пишу я в первую очередь для себя и для друзей. Надеюсь вам будет интересно. Начнем?



Люди всегда ищут ответы на свои вопросы. Кто-то идет читать учебник по квантовой физике, кто-то спешит в церковь. С одинаковой вероятностью оба этих индивидуума могут не найти нужных ответов и принять решение копать глубже. А что было еще раньше, до науки и известных нам основных религий? Чем мир вокруг себя объясняли далекие предки в домотканных рубахах и онучах? Так некоторые несостоявшиеся физики и прихожане погружаются в удивительный мир язычества. Вот только многие промахиваются и погружаются в кое-что другое, от чего злятся и пытаются забрызгать окружающих, которые глядя на подобных персонажей тоже делают некоторые выводы о верующих в целом и о язычниках в частности. Помоев-боеприпасов подливают талантливые бумагомаратели и киноделы. Но обо всем по порядку. Прежде чем приступим к делу, давайте договоримся. Сегодня я не буду углубляться в конкретику "славянского" или "скандинавского" язычества, об этом хотелось бы поговорить отдельно. Речь пойдет об общих элементах восприятия религий и стереотипах, на этой почве случающихся. Или лучше сказать заблуждениях, которыми отягощены люди, не склонные лезть в дебри и ведущиеся исключительно на привлекательную обложку. Такие есть везде.

А теперь посмотрим, какая каша случается в голове у граждан, которых привлекла языческая эстетика и их оппонентов:


1. Заблуждение первое, самое распространенное — Пантеон. С древнегреческого это слово переводится как "все боги", именно так назывался Храм Всех Богов в Риме, возведенный в первом веке нашей эры. А еще это термин, который как ни странно означает то, что вот вам набор богов и подробный отчет того, кто кому кем приходится и за что отвечает.

Современный начинающий язычник выбирает наиболее близкий себе этнический обычай и бежит читать в интернете, какие же там у них расклады. В мировой паутине множество специальных сайтов, написанных такими же дундуками как наш воображаемый неофит и все расставлено по полочкам. Мол, вот Один, Зевс или Перкунас — эти ребята главные, а вот эти бесконечные Ньёрды, Гестии и домовые это у них на подхвате, они заняты каждый своим делом. Ага, радуется неоязычник, теперь-то все ясно! И начинает яростно зубрить это дело, чтобы будучи разбуженным в три часа ночи с криками "Слава Одину!" быть способным пересказать эту чепуху. О, если бы случилось чудо и такому неоязычнику в руки попал университетский учебник, написанный сухим канцелярским слогом. Профессора, которые потратили годы жизни на исследование этих вопросов, к сожалению не догадались снабдить свои книги красивыми артами с мускулистыми брутальными богами и минимально одетыми богинями, в отличие от создателей сайтов.

А на деле с пантеоном все очень непросто. Мало кричать о том, что в "это" верили твои предки, надо еще наверное знать кто были эти твои предки. Может по крови ты никакой не славянин или дан, а сиволапый древлянин, чье наглое поведение только расстроит выбранного наобум тобой бога. И до кучи разозлит того, которому ты на самом должен отправлять ритуалы. Но знать свое этническое происхождение мало, надо еще понимать к какому племени и касте ты принадлежишь. В каждом племени есть свой главный бог. И невероятно, но земледелец никогда не будет обращаться к богу войны — его род деятельности связан с другими богами, отвечающими за погоду и урожай. Как и для профессионального военного будет недопустимо мямлить что-нибудь в адрес покровителя пастухов или повитух, ведь когда его принимали в дружину, вождь четко дал понять — все они дети битвы, черт возьми! Я конечно понимаю, что после просмотра отвратительного (уж извините, но он такой) сериала "Викинги" в первую очередь хочется громко славить Одина и Тюра, размахивая топором, но старший менеджер и сослуживцы в офисе вряд ли такое оценят. Тем более, вы не будете грабить соседей или кидать детей на копья, тогда этим уже займутся правоохранительные органы. Но вы ведь законопослушные язычники, а значит вам ближе не все вот эти отмороженные боги-воеводы или покровители смерти (при всей их привлекательности), а что-нибудь попроще и поближе? Надеюсь, разобрались с этим вопросом.

2. Заблуждение об извечной вражде язычников с другими конфессиями, в основном с христианством.

Здесь виноваты художественные произведения, которые большинству неоязычников заменяют знание. Оно, кстати, работает и в обратную сторону. Насмотрится рядовой гражданин, который вполне может оказаться добропорядочным христианином, синематографов, в которых скачут бесноватые перемазанные грязью придурки-язычники, сразу ткнет пальцем и скажет — во, видали? Это же дикие люди, почти звери! И будет неправ, потому что христиане ничуть не меньше язычников не любят читать специальную литературу, им достаточно посмотреть очередной идиотский "исторический" блокбастер, чтобы все встало на свои места. Пару тысяч лет назад христиане даже спалили несколько известных библиотек, чтобы случайно в них как-нибудь не зайти. Тем более, оказывается, что все эти монументальные здания с колоннами, прекрасными статуями и сложенной в них литературой сделали какие-то гнусные язычники: неожиданно не перемазанные дерьмом, а чистые, ухоженные приличные люди, выражающие свое недовольство посредством применения к поджигателям качественного вооружения собственного производства. И все любимые христианами сюжеты о том, как один мужик другому сделал гадость, а тот потом героически мстил и в конце победил — тоже придумала языческая сволочь по имени Гомер.

Язычник в свою очередь, наевшись попкорна и выйдя из зала кинотеатра, сразу поймет что все христиане это полусумасшедшие попы-развратники, безголовые фанатики и постоянно падающие на колени молиться придурки. Других в природе не бывает в принципе и относиться к ним нужно исключительно как к придуркам. Такого язычника тоже можно понять, никому не скрыться от силы искусства!

В совсем стародавние времена для доброго христианина язычник вполне может быть пусть и заблуждающимся, но другом или даже союзником, а христианин для язычника просто человек, который сообщил ему о том, что есть еще один бог, о котором язычник просто раньше не слышал. Окей, скажет он, и запишет у себя в голове Иисуса к остальным богам, которых уже знает. Может, пойдем опрокинем по кружечке пива?

Но в разные времена была разная политическая обстановка, а потому в Римской Империи мягко говоря не любили террористов-христиан, которые отказывались платить налоги и всячески пакостили, а в эпоху христианизации не очень любили вождей, которые не хотели становиться вассалами не пойми кого. Вон, целую Исландию заселили недовольными такими раскладами норвежскими староверами. А бывало и так, что уже крещеные русские князья вступали в союзы как с иудеями хазарами, так и с почитающими Тенгри монголами и половцами. И ничего, никто морду из-за религиозных разногласий никому не набил. Ну а потом, к великому сожалению интернет-язычников, победители христиане все таки написали свои правила, экранизацией которых сегодня заняты безумные голливудские творцы.

3. Заблуждение крепко связанное с предыдущими двумя: христианство — религия рабов, язычество — свободных гордых воинов!

Я не искал кому принадлежит идиотская формулировка "Мой бог меня рабом не называл", хотя и в измененном виде вынес ее в название заметки. Мне было некогда, я читал умные книжки. Но эта и подобные ей фразы весьма популярны среди неоязычников и постоянно попадаются в интернете на разного вида пафосных картинках, на которых бывают и свастики. Чтобы закрыть дело о свастиках, которые добрый знак Солнца, а плохой Гитлер его испортил, я просто спрошу — а какие еще солярные знаки кроме свастики ты знаешь и если вдруг знаешь, почему не пользуешься ими, мой языческий друг?

Выкрикивающий имена воинских богов молодой язычник (как мы уже разобрались, сам он при этом воином не является) склонен благодаря причинам о которых я говорил выше полагать, что христиане это априори какие-то беспомощные задроты, а лично он и его друзья по клубу "Правнуки Перуна" — воспетые в сагах герои. Ведь религиозный маркер мгновенно определяет тебя как класс персонажа в компьютерной ролевой игре. Ну и вы знаете эти шутки про буддистов-пофигистов. Да, здесь придется в третий раз сказать, что неплохо бы иногда брать в руки правильные книги...

Но как же так получилось что "рабы" в итоге одержали верх? На какую подлость христиане пошли, чтобы обмануть людей и извести язычество? Держитесь покрепче, сейчас прозвучат страшные слова. Именно вождь — начальник воинской элиты —принимал решение о том, что неплохо бы обратиться в новую веру по соображениям высокого искусства политики. И поддерживала его дружина, такие же упыри нехристи. И побывав в купели, перекрестясь, они не превратились в немощных рахитов, а остались свирепыми воинами, которые человеку, осмелившемуся обозвать их рабами, очень быстро продемонстрируют все его внутренности в порядке латинского алфавита. И эти же люди пойдут пинками приводить в чувство рядовое население, которое пройдя все ритуалы, все равно будет оставлять домовым молоко и поглядывая на небо просить о дожде, ведь племенные суеверия не выкорчевать никакой силой, особенно если в отличие от начальства ты не умеешь читать и мыслить дальше кручения коровам хвостов. Я уже молчу про различные крестовые походы, участников которых можно назвать как угодно, но не рабами.

Да, существуют определенные формулировки, которые разнятся от трактовки к трактовке. Это порождает определенную путаницу, а современный человек склонен цепляться за терминологию, даже если она устарела или иноязычна. Но будем честны, если у христиан эти формулировки хотя бы записаны в своих религиозных текстах, то у язычников таких докУментов и вовсе нет, так что и взятки гладки. Кто сказал Снорри Стурлусон? Молодец, похвальное знание. Но не будем забывать что старина Снорри хоть и бесконечно дорог нам тем, что записал родовые саги и сохранил скандинавскую поэтику as is, он все же был христианином и мало того, что использует в Эдде исключительно христианские конструкции повествования, так еще и пролог к ней начинает с библейского мифа. Вопросы отношения бога\богов и человека всегда вещь диалектическая и мы знаем как случаи покровительства, так и весьма сомнительного характера взаимодействия. Больше тут добавить нечего.

Конечно, есть еще несколько заблуждений, но давайте пока остановимся на трех. Это число считается хорошим и среди христиан, и среди язычников. Я уже сказал про свастики и можно было бы развить тему касательно символики вообще — там тоже полно дурошлепства и презрения друг к другу. Про восприятие сторонами отправления ритуалов, пусть это уже и совсем тонкие материи, про идолопоклонничество и иконоборство тоже можно много чего добавить, но и это входит в заблуждение номер два, как попранное медиа культурой знание. Предметов из-за которых могут спорить поверхностно знакомые даже с историей собственной страны люди бесконечное множество, но когда это кого останавливало? Ведь сегодня интернет удобная площадка, где у каждого свое мнение и оно непременно важнее. Мне тоже любой сейчас может сказать — ты кто такой? и че ты тут простыню такую развел? А я вот думаю иначе, шел бы ты подальше такой нудный.

Действительно, кто я? Я всего лишь исследователь. Я не дипломированный историк, но мне очень нравится история и моменты связанные с городом, в котором я живу. Так получилось что на средневековой политической арене мой город был на равных правах с целыми странами, история которых мне не менее любопытна. А где история, там культура, быт и религия. Все эти вещи безумно интересны и требуют бережного отношения. На мой взгляд это означает, что научно-популярного материала будет маловато и стоит найти время для литературы в тяжелом научном весе, что у меня периодически получается. Да, много чего я еще не прочитал, а что-то пока не по зубам в силу чрезмерной академичности. Но это же не повод останавливаться, достигнув определенного потолка? Узнавать что-то новое всегда полезно, даже если это хорошо забытое старое, раз уж мы говорим об истории. Тем более нельзя удовлетворяться изучением истории посмотрев сомнительного качества кино или сериалы, пусть некоторые из них вполне пригодны для отдыха и развлечения. И я с удовольствием поделюсь списком уже прочитанных мной книг в личном порядке, если вы дочитали до этого момента и тоже заинтересовались расстановкой точек над i. Если же я вас не убедил, то это ваше право. В конце концов, вокруг алтаря вы бегаете или пляшете у колеса, пока вы не наступили мне на ногу — это ваше личное дело и право. Но как я сказал в самом начале заметки, я общаюсь с самыми разными людьми и доводится выпивать за одним столом с представителями основных мировых конфессий, с язычниками, с теми кто себя полагает представителями этих конфессий или язычниками, а иногда даже (о ужас!) с атеистами. Поэтому в первую очередь эта заметка для моих друзей — таких разных и интересных людей, и для меня самого, потому что это один из текстов, которые обязаны обрести цифровую плоть. Я надеюсь, что вам понравятся мои наблюдения и нам будет интересно обсудить что-нибудь еще по этой теме.

Спасибо за внимание.

Итоги года или как я поиграл в Dark Souls

$
0
0

Подведу-ка и я некий итог уходящего года. Точнее будет сказать итог почти двух сотен часов, проведенных за ставшей в некоторых кругах легендарной игровой трилогией Dark Souls.

В Dark Souls меня заманивали очень долго и упорно, но как-то все не клеилось. На то было две причины: нездоровый ажиотаж вокруг этих игр и тот факт, что это фентези, жанр который я уже приличное время стойко ненавижу.На какие только ухищрения эти советчики не шли. Они бросали мне вызов этой игрой, они крестились двумя руками и постоянно сравнивали DS с такими РПГ как серия The Elder Scrolls и особенно напирали на то, что в отличие от "попсовой шелупони" полюбившаяся им игра это стильное мрачное фентези. Сначала я вступал в полемику, потом уже открыто крутил пальцем у виска и наконец стал относиться к этим гражданам как к тихим сумасшедшим, с которыми надо во всем соглашаться. Я расслабился, в этот момент они меня и подловили. Спасибо, Денису, который насильно затащил меня в омут японского игростроя тупо снабдив трилогией. А сам как маньяк из фильма "Пила" проковырял в стене дырочку и принялся смотреть, что из этого получится.

Получилось очень по-разному, доложу я вам. Обо всем по порядку.

Что представляет из себя игра Dark Souls в жанровом плане? Это фентезийная ролевая игра, экшен от третьего лица. (Не)Приятным бонусом в которой является так называемая повышенная сложность, которой так гордится автор серии. Выражается она в отсутствии левелинга искусcтвенных противников по сравнению с игроком. Как бы вы не прокачались, получить горячих можно и от противников с начальных локаций, если зазеваться. Это вас удивит, только если вы не играли в такие древние игрушки как Blade of Darkness или Rune. А еще в Dark Souls есть специфическая онлайн-составляющая, благодаря которой можно как вместе с другими игроками пройти сложную локацию или босса, так и получить по башке от вторженца, что конечно же добавляет "веселья" в процесс. Игра вообще устроена так, чтобы вы периодически разбивали мышь об стол и подбегали с системным блоком к окошку, проклиная тот день, когда вас угораздило сесть за ее прохождение. И ненависть, вызываемая этим шедевром игростроя, так же является неотъемлемой частью Dark Souls. Загляните на ютуб, найдете как массу профессиональных спидран-прохождений, так и не менее популярных видео где несчастные игроки в корчах воют от очередной подложенной разработчиками цифровой свиньи. Кроме заготовленных для игроков пакостей бензина в огонь подливают технические баги, коих в каждой игре трилогии оставлено прилично. Что лично для меня удивительно, ведь игра вроде как бросает вашим навыкам и реакции вызов, а сама при этом глючит и жульничает на каждом шагу — за свое прохождение я сам неоднократно становился и жертвой неприятных глюков, и их инициатором. Попасть под действие заскриптованной анимации во время боя, когда игра вдруг решила что ты не успел увернуться (а ты успел), разбиться насмерть при падении с высоты (хотя если спрыгивать с такой же высоты, но с другого угла — ничего не будет), получить удар через текстуры (и не иметь возможности ударить через них обратно). Все это на мой взгляд перечеркивает разговоры о каком-то там "скилле", требуемом для Dark Souls. Столкнувшись с таким жульничеством со стороны игры я сам стал искать всевозможные способы ее обмануть и даже где-то в этом преуспел. Да, во всех играх есть баги и неточности, но во-первых это можно в наше время оперативно чинить патчами, во-вторых если ваша игра стала сродни спортивной дисциплине, то будьте любезны устроить так, чтобы спортивный снаряд не шатало, а спортсмены не жрали допинг горстями. Подводя итог под этой частью скажу, что техническая ложка дегтя мне не раз портила настроение, пока я играл. Возможно в этом виновато консольное происхождение игры.

Ну ладно, видит матричный бог, как не умели японцы в электронику, так и до сих пор у них с ней беда, спросите кого угодно, например дока Брауна. Может быть, они сочинили атомный (ха-ха) сюжет для Dark Souls? О, это моя любимая часть. Как я уже сказал выше, я терпеть не могу фентези и иначе как вонючим я его не называю крайние несколько лет. На это есть личные причины, любители фентези не обижайтесь. И вот DS рассказывает нам очередную историю очередного избранного, который должен пройти из пункта А в пункт Б, а по пути сталкиваться с задачами постоянно повышающейся сложности и устроить финальный тарарах. Ничего нового, аж блевать воротит. С той лишь разницей, что автор Хидетака Миядзаки предложил абсолютно мертвый мир, зачастую лишенный даже внутренней логики. Мертвый во всех смыслах — в Dark Souls раз в некоторое время все вокруг умирает, становясь бессмысленной нежитью и каждый раз нужен герой, который либо это навсегда прекратит, либо начнет все сначала, пафосно бросившись в огонь. По задумке к концу каждого такого цикла время и пространство сходят с ума окончательно, потому локации переплетаются между собой самым причудливым образом, а вторгающиеся к тебе игроки — они как бы из других версий этого же мира. Вроде бы звучит гладко. Но на деле Dark Souls даже не выглядит миром, в котором кто-то когда-то жил. Даже театральные условные декорации с надписью "лес" и "страшный замок" натуралистичнее, чем мир этой игры. Красивые снаружи замки внутри оказываются печальными кукольными домиками без малейшего бытового устройства. Можно набрести на помещение со столом и стульями и подобием очага, но оно выглядит так, как если бы его делал ребенок из конструктора, а не строили для людей. Посреди густого леса может оказаться сомнительного вида постройка, снабженная лифтом. Да, пространство и время рехнулись, что породило невероятные пейзажи, но не настолько же, чтобы уничтожить малейшие следы того, что некоторое время назад это был самый обычный живой мир? Конечно такая нелепость не всегда очевидна, потому как большинство локаций сделаны чертовски красиво, но на меня эта дурная бутафория периодически нагоняла тоску — мне обещали гримдарк фентези, а не сказку для пятилетних с дурацкими покойниками. У Толкиена во "Властелине колец" покойники были больше и страшнее, е-мое. То же самое касается и населения Dark Souls, складывается впечатление, что они всегда были зомби или чудовищами, расставленными там где стоят. Грустные болванчики даже не имитируют деятельность. Нет, конечно по "сюжету" они обессмыслились и все такое, но кроме как во второй (не каноничной по версии многих) части игры не озаботились тем, чтобы снабдить их минимальным набором действий, которыми они будут заниматься до того момента, пока на них не набросится с топором игрок. Обратили внимание что я написал слово "сюжет" в кавычках? Это потому что его нет. Да, в игре есть вступительные ролики, и да, я смотрел видео, где разбирают историю мира DS, и я читал описания предметов, из которых вроде как должно приходить понимание происходящего вокруг. Но на самом деле ничего этого нет. Ты можешь прочитать о какой-нибудь далекой стране, но в рамках игры там не побываешь. Ты можешь прочитать о великой битве, но не увидишь ее следов или живых свидетелей. Все названия и события это набор буковок, неловкое извинение за то, что автору было интереснее придумывать издевательства над игроком, чем интересный сюжет. Сам Хидетака Миядзаки и вовсе сообщает в интервью, что так и задумано — пусть каждый игрок додумает свою историю сам. Как когда-то сам Хидетака, плохо понимая английский, брался читать разные книжки, не до конца понимал, что там написано и смело фантазировал сверху. Я конечно понимаю, что у японцев очень плохо с сюжетами в принципе, но Хидетака превзошел всех и наплевал на потребителя так, что даже игровой протагонист не вызывает эмоций — он мертвец как и все в этом мире и самое страшное что с ним может случиться, это пинок под зад от другого такого же мертвеца. Да, в игре есть некоторые события с претензией на сквозной сюжет, но с большой вероятностью без подсказок и гайдов вы просто не столкнетесь с ними, и пропустите встречи с немногочисленными разговаривающими человеческим голосом персонажами. Куда там попсовой серии The Elder Scrolls с их миллионом историй, событий, действующих лиц и случайных встреч! За все три части Dark Souls меня зацепили только два персонажа. Это показатель того, как я оцениваю так называемый сюжет в игре. Додумывать все самому очень интересно, спору нет. Но если бы Хидетака не ленился и просидел лишний вечер над сценарием, то хуже бы не стало. Честно.

Надо понимать всем кто до сюда дочитал могло показаться, что мне Dark Souls категорически не понравилась. Это не так. При всей технической кривости, искусственно завышенной сложности, при отсутствии вменяемого сценария игра не так плоха как игра. Были проекты и масштабнее по проработке, а на поверку оказывались полной лажей. А были и такие, что проскользнули незамеченными при всей своей шедевральности. Dark Souls нашла свою верную аудиторию и породила отдельный игровой жанр soulslike. Стал ли я частью этой аудитории? Нет. Я всего лишь стал причастным к этому явлению и обрел некоторое понимание предмета. И рад этому действительно интересному и новому игровому опыту. Мне понравилась задумка, понравилось большинство музыкальных тем (а некоторые даже запомнились, что редкость), а больше всего порадовала возможность носиться там вместе с другом — вдвоем страдать гораздо веселее, чем одному. Уверен что однажды я еще вернусь в мир Dark Souls и возможно взгляну на него уже под другим углом.

А может даже наведаюсь в другие игры Хидетаки Миядзаки, чем черт не шутит?

Про художественный фильм "Еще по одной" (Druk), 2020

$
0
0

Что может быть негативнее шведского и скучнее норвежского кино? Только фильм производства Дании. Скандинавский синематограф в некотором роде уникальное явление. Например, чтобы раскрыть характер персонажа, скандинавский режиссер не будет выстраивать вокруг него мизансцену в ходе которой мы сможем понять как герой себя обычно ведет или что чувствует. Вместо этого либо сам герой , либо кто-нибудь из второстепенных персонажей расскажет об этом вслух. От скандинавского чувства юмора иной раз хочется забиться под лавку — это как если тебе два раза подряд рассказали один анекдот и ждут, что второй раз он будет таким же смешным. А еще в фильмах северян красной нитью едет тема депрессивного одиночества, даже если он про семейные каникулы. Фильм Томаса Винтерберга не стал приятным исключением из правила, здесь все привычные составляющие скандинавского кино присутствуют в полной мере, разве что посыпаны изрядной долей неуместного патриотизма.

Трейлер фильма "Еще по одной" обещал как минимум неплохую философскую комедию о том, как четыре приятеля решили разбавить повседневный быт употреблением алкоголя по заветам Хемингуэя в исключительно научных целях. На деле получилась история про вроде как состоявшихся, но все еще инфантильных и довольно таки незрелых граждан. Идея проводить такой, кхм, алко-эксперимент, могла бы прийти на ум подросткам, а не дипломированному преподавателю психологии, как это произошло в фильме. Да, четверо основных действующих лиц это школьные учителя, внезапно открывшие для себя радости ежедневного распития спиртного под предлогом того, что какой-то норвежский философ ляпнул про врожденную нехватку промилле в человеческом организме. И это уже выглядит странным. Но ведь фильму нужна завязка? Распишитесь и получите.

Даже при таком плохоньком взлете можно было удачно сыграть на развитии событий, но режиссер от этой идеи отказался наотрез. Выпивая, герои обретают уверенность, но не показано как такая уверенность обычно выглядит со стороны. Окружающие как будто не замечают перемен в поведении отважных экспериментаторов, будто те не хлещут водку перед работой, а едят волшебные горошины. Когда датские учителя решают увеличить объемы выпивки (что кстати в трейлере звучало так же круто, как если бы кино было про безумных ученых), то это выражается в весьма скучной и довольно таки фальшивой пьянке. Я вот с кем и сколько пил, ни разу не видел, чтобы люди себя вели ВОТ ТАК. Дядьки которым уже за сорок ведут себя как подростки, которым со вчерашнего дня можно покупать в магазине алкоголь. Никаких остроумных бесед, никаких философских диспутов, только дрыганье ногами и прыжки на кроватях. В какой-то момент мне показалось, что четыре великовозрастных дурака начнут драться подушками, но тут закрался по недосмотру режиссера один достоверный момент — очень хорошая иллюстрация того, как могут синхронно действовать пьющие в одной компании граждане. Но, быть может, это у просвященных датчан действительно так скучно пьют?

Чтобы не скатываться в американскую разухабистость в стиле "Мальчишника в Вегасе" датский режиссер разбавляет свой фильм социальной повесткой. В самом начале фильма нам показывают развязно (по датским меркам) бухающих школьников, про которых школьный директор отмечает — главный заводила у них вот этот, носит на шее кулон в виде молота Тора. Это осталось бы мелочью, если бы не "выпускная форма" датских школьников, белая фуражка с крестом на значке. То есть в начале школьники пьют как праздные дикие язычники, а в финале приходят к христианской организованной пьянке по конкретному поводу. Четырежды по ходу действа звучит гимн Дании. И жена персонажа Мадса Миккельсена сообщает, что и без него вся страна смотрит на мир через бутылку. Но обращается при этом скорее к датскому зрителю, а не к оппоненту по сцене. Да и последствия алко-эксперимента показаны скомкано и сумбурно. Что сказать-то хотел, господин Винтерберг?

У меня сложилось впечатление, что центральная идея фильма это традиционное скандинавское одиночество. Среди друзей — ты один, в семейном кругу — снова один, в жизни и в смерти — ты в полном одиночестве. И это никак не изменить, даже алкоголем и самыми возвышенными целями. Реальность настолько липкая и заурядная, что пока она не вцепилась и не проглотила тебя, остается лишь танцевать посреди толпы одному. Это единственный ответ, который может дать режиссер. И это печально.

В далеком 2013-м году вышел фильм Эдгара Райта "Армагеддец", завершающая часть трилогии "кровь и мороженое" с Ником Фростом и Саймоном Пеггом. Дурашливая британская комедия произвела на меня гигантское впечатление, ведь шутя и кривляясь мистер Райт взял множество жизненных ситуаций и непринужденно жонглировал ими до самого финала, который так же не подкачал. Не могу сказать, что "Еще по одной" обитает хотя бы на соседней с ним орбите в системе жанра алко-синематографа. Но и не скажу, что датский фильм совсем плох. Есть в нем и пара удачных шуток, несколько весьма душевных моментов. И его стоит разок посмотреть, если вы в хороших отношениях с алкоголем. Но будьте готовы, что скандинавы по традиции обдадут вас порцией печального и унылого европейского быта.

Спасибо за внимание.

МОЛИТЬСЯ БЕССМЫСЛЕННО

$
0
0

или как мы обращаемся к богам и что они нам отвечают?



Здравствуйте, друзья. Не так давно мы с вами разговаривали в общих чертах о проблемах восприятия язычества и христианства современным человеком. Вот в этой заметкеможно ознакомиться подробнее о превращении комплекса суеверий в субкультуру и связанных с этим процессом заблуждений.Сегодня мы затронем в чуть более развернутом виде одно из таких заблуждений — общение человека с божественными сущностями. Нет, речь пойдет не про шизофрению, а всего лишь про отправление ритуалов и условия взаимодействия между божеством и человеком в современном мире. И конечно же вспомним, как оно обстояло тысячу лет назад.

Что первым приходит на ум, когда мы слышим слово "ритуал" сегодня? Думаю, что большинство граждан сразу же себе представит стайку малолетних сатанистов, распивающих на кладбище томатный сок с портвейном или ситуацию, где стоящие кружком люди в черных балахонах с глубокими капюшонами собираются принести в жертву на удивление фигуристую девственницу. В очередной раз буйство фантазии писателей и режиссеров погружает обывателя с головой в несусветную чушь, которая чем несусветнее, тем интереснее. Никто не будет смотреть ремейк "Плетеного человека", если добродушные селяне в финале спалят соломенное чучелко, а не Николаса Кейджа, ведь так? Да и прочие приключенческие или псевдоисторические фильмы потеряют свой шарм без такого рода мероприятий. Но как же обстояли дела тогда, давным-давно, когда все это происходило по-настоящему?

В случае с институтом церкви практически не о чем говорить. Вот сегодня так называемое крещение — вполне себе христианский ритуал-новодел. Кто не в курсе, традиционная часть заканчивается на освящении воды, а вот добровольно-принудительные упражнения в проруби это придумано буквально вчера и не иначе, как для развлечения организаторов. Здесь все ясно: телодвижения туда-сюда в правильном порядке, соответствующие событию песнопения и конечно же чад благовоний. Если вы чувствуете их запах, то значит Бог все еще на вашей стороне. И что сегодня, что тысячу лет назад любой христианин скажет вам — вот священник, он специально этому обучен и сделает все как надо. Другое дело, что живший в средние века крестьянин был заинтересован в успешной загробной жизни больше, чем его коллега по конфессии из офиса сегодня. Современный верующий, по моим личным наблюдениям, воспринимает сегодня общение со своим Богом в соответствующей манере. Его не интересует царствие небесное, он хочет результата здесь и сейчас. Для этого надо поехать в офис Бога — т.е. в церковь, заключить там контракт на услуги с представителем божественного промысла и соответственно их оплатить. Все это любому гражданину близко и понятно, как поход в магазин за хлебом. В конце концов машину тебе освящают сейчас, а не для того, чтобы ты гонял на ней по райским кущам после смерти. Да, звучит пошло, но мир давно изменился и подавляющее большинство тех, кто (ВНИМАНИЕ!) считает себя верующими — рассматривают молитвы и все связанное с Богом именно так. Как договор "ты мне, а я тебе". Возможно это потому, что в отличие от средневекового христианина современный имеет массу свободного времени, чтобы плевать в потолок и обращаться к своему божеству только в тех случаях, когда уже не спасает Google или новый кредит. А что до результата... пока никто не докладывал.

С христианами все понятно, но как обстоят дела с ритуалами у наших языческих друзей? А вот у них все гораздо печальнее. Нет, языческие ритуалы тоже показывают по телевизору, но не в виде прямых трансляций, а в художественном кино, которое максимально далеко от исторической реальности и преследует лишь развлекательные цели. А для кино нужна зрелищность, о чем я уже упоминал выше. Так что на экране вы с большой долей вероятности увидите кровавую оргию с человеческими жертвоприношениями, заведовать которой будет бомжеватого вида упырь с костяными украшениями в ушах и с перьями в заднице. Причем оргия будет по абсолютно любому поводу, ну вы же знаете этих диких язычников. Главное чтобы в кадре все скакали с перекошенными от сожранных поганок мордами и неистово совокуплялись со всеми наперебой. Зрителю такое чертовски нравится, особенно голопопые язычницы, ради которых все и было затеяно. И целей своих так же достигает: убежденный христианин видит наглядно языческое безумие, а необразованный неоязычник наоборот видит нечто привлекательное и контркультурное христианству. Довольнее этих двоих только режиссер, которому за съемки подобной ерунды хорошо заплатили.

И здесь начинается моя любимая рубрика про заблуждения о язычестве:

1) Жрецы. Здесь, конечно, 50 на 50. Не в последнюю очередь усилиями синематографа мы привыкли к удобной церковно-подобной схеме: раз есть некое верование, значит у него должен быть ретранслятор-человек, а именно жрец. Будь то древнеримский понтифик или греческий эфор. Для зрителя, которому зачастую исторические реалии малоинтересны, такой образ будет предельно понятен. Но вот незадача, наличие института жречества прямо пропорционально достатку и образу жизни общества. Если богатая плодородная Италия могла себе позволить содержать граждан, общающихся с богами, то унылая серая Скандинавия прекрасно обходилась без всех этих дармоедов. Тем более каждый уважающий себя конунг или ярл сам неплохо умел колдовать. Ситуация на территории будущей Руси отличалась ровно одним — известно, что у нас были в наличии некие волхвы, но информации про их деятельность практически не сохранилось. Зато в советской мультипликации их никогда не изображали бесноватыми дурнями, а вполне себе благообразными дедушками в белых одеждах. Практически коллеги галльских друидов из комиксов про "Астерикса", черт возьми. Так что если вы искренне любите асов и ванов, то присмотритесь повнимательнее к гражданами, которые пытаются вещать от их имени. Скорее всего они вас обманывают.

2) Человеческие жертвоприношения. Вот мы и добрались до самого вкусного. Саксон Грамматик и Снорри Стурлусон записали для нас ужасные картины: развешанные на деревьях в священной роще в Уппсале умервщленные животные и люди числом девять, величественное капище — дом самого Одина. Пробирает до костей или еще не очень страшно? А как вам "кровавый орел", когда человеку разрубают спину, выворачивают ребра и выдергивают легкие, чтобы было похоже на крылышки? А еще можно привязать человека к столбу на некотором расстоянии от берега и наблюдать как его заживо кушают крабики, пока он ждет прилива. Ох уж эти скандинавские затейники-натуралисты. Мало того, что каждый раз придумывали что-нибудь новое, так еще потом это все старательно записали для нас с вами. Однако вышеперечисленное носит очень редкий характер. Спору нет, раз в девять лет обязательно надо каких-нибудь старичков спихнуть со скалы или зарезать пару пойманных на Волге славян во имя высшего блага. Но человеческая жизнь слишком ценный ресурс и трудно поверить, но в те не страдающие гуманизмом времена даже война носила вполне мирный характер. Зачем кого-то бить по башке топором насмерть, если его можно захватить в плен и продать? А если все таки убивать, то зачем примитивным методом? Куда лучше придумать соответствующую случаю казнь и всей дружиной погоготать, глядя как несчастная жертва бегает вокруг березы, наматывая на нее свои кишки. А когда после такого еще и случится что-нибудь хорошее, значит боги одобрили.

3) Последовательность. Не только современные христиане, но и язычники не всегда понимают принцип общения со своими божествами, когда речь заходит о молитвах и просьбах. Здесь тоже такая себе палка о двух концах, об этом лучше меня вам расскажут только настоящие буддисты — у этих ребят до сих пор полный порядок с взаимодействием с потусторонними существами.

Здесь мы снова сталкиваемся с христианизацией мышления и распространением чепухи кинематографистами. Матерому язычнику не нужно бежать в лес и молиться колесу или деревянному истукану, если вдруг приспичит пообщаться с нужным в данный момент божеством. Или бежать к жрецу, которого как мы выяснили еще и в природе-то не существует. Другое дело если ты оказался на чужой земле, где действуют совершенно другие силы. Тут конечно пригодится какой-нибудь милый сердцу талисман с родины. Но в целом нормальный язычник своего времени всегда обращается к богам по ситуации когда угодно и модель поведения следующая: если после некоторых ритуалов божественное вмешательство очевидно (случился хороший улов или из булгарской деревни удалось вывезти кучу ценного металла), то значит ты удачливый сукин сын и боги на твоей стороне, надо им за это чего-нибудь щедрого отсыпать, чтобы не забывали кому тут помогать надо — прикопать горшочек с монетками или зашвырнуть добытый в бою меч в священное болото. Если же ты не шиша не наловил и приехал домой побитым, значит что-то с тобой не то и таким дуракам боги не помогают, а наоборот только гадят. Что нужно сделать в таком случае? Правильно, начинать работать над собой и принести жертву, чтобы в Асгарде увидели, что ты не безнадежен. Иными словами тысячу лет назад без всяких психотерапевтов любой язычник понимал что дело, как говорится, в тебе самом. Сегодня же картина приобрела печальный оттенок и в соц.сетях процветают доморощенные складыватели рун разной степени честности, которые пребывая в типичных для представителей магического мышления заблуждениях дурят (специально или искренне) тех, кто вообще бесконечно далек от всей этой темы и проникся так называемой эстетикой волшебного мира Скандинавии благодаря кинокомиксам. Я уже молчу о дурачках, изобретающих славянские руны и гороскопы, но мы сегодня этой помойки касаться не будем.

Однако, чтобы магическая составляющая и красивые угловатые руны викингов не казались вам после прочитанного бесполезной лабудой, я поделюсь самой настоящим волшебным трюком. Как известно способность писать и читать отождествлялась нашими далекими предками с магией в полном смысле этого слова. Если ты способен написать "дерево", это все равно как если бы ты вынул его из поясного кошеля. Так же работают в магическом смысле и руны — вот есть рунный алфавит футарк и в нем содержатся все слова и смыслы. Так что если написать его от начала до конца, то все что тебе нужно там уже есть. Красота и стиль оформления на ваше усмотрение. Самое правильное и магическое решение, особенно если вы решили сделать себе тематическую татуировку, но опасаетесь что вам набьют какой-нибудь "доширак". Одному моему приятелю добрый мастер татуировочных дел так набил кусок надписи с пирейского льва. Знаете что там за текст? "Асмунд вырезал эти руны вместе с Асгейром, Торлейфом, Тородом и Иваром по указанию Харальда Длинного, несмотря на гнев греков и попытки помешать этому". С точки зрения истории эта надпись конечно интересна, но у нас подобное обычно пишут в лифтах и на заборах.

Вот мы еще раз рассмотрели некоторые нюансы сегодняшних версий христианских доктрин и языческих верований. Надеюсь что было интересно и есть смысл продолжать копаться в истории, порождаемом временем дурошлепстве и дергать за ниточки связи, тянущиеся через столетия между миром мрачного раннего средневековья и тонущей в омуте мракобесия современностью.

Закончить эту заметку я хочу отрывком из саги о Конане за авторством Роберта Ирвина Говарда. Я хотел вынести эти слова в эпиграф, но потом решил что они прекрасно будут смотреться и как подведенная под текстом черта:

"Их вождь – Кром. Он обитает на вершине большой горы. Какой смысл взывать к нему? Его мало заботит, жив человек или умер. Лучше молчать, чем привлекать к себе его внимание; ибо он нашлет на вас несчастья, а не удачу. Кром мрачен и жесток, но при рождении человека он вдыхает в его душу силу для сражений. А что еще нужно людям от богов?"

Беовульф

$
0
0


Пожалуй лучшее воплощение англосаксонской эпической поэмы о Беовульфе из всех, что я видел.

У нас Юрий Кулаков, режиссер этого великолепия, больше известен по незавершенной дилогии "Князь Владимир" (а ведь начиналось все неплохо!) и по идиотскому лубочному мультфильму "Сказ о Петре и Февронии". Кто-нибудь его вообще смотрел?

А вот "Беовульфа" к употреблению рекомендую.

10 лет фильму Sucker Punch

$
0
0

10 лет исполнилось сегодня фильму Зака Снайдера "Подлый прием", фильму воспринятому публикой очень вяло и неоднозначно. Да и сам Захарий неоднозначность своего времени — то он выдает адский ремейк Ромеро, то бомбит публику кинокомиксами, то эти же кинокомиксы успешно проваливает под руководством известного британского говнодела.

А "Подлый прием" был и остается странной, но привлекательной поделкой с дьявольски закрученным сюжетом, свирепым экшеном, шикарной музыкой и прекрасными девч0нками. Зак снял действительно правильное кино про нелегкую женскую долю в этом шовинистическом мире еще до того, как это стало деревянным и убогим стандартом.

Захарию Снайдеру мое почтение.

Спасибо за отличный фильм. Это одна из моих любимых лент в принципе и самая любимая у Снайдера.

Oh, aeroplanes, dragons, samurai and trench warfare too.

С Днем Космонавтики, друзья!

$
0
0
60 лет прошло с тех пор как ученые умы теперь уже мифической и полулегендарной страны под названием Союз Советских Социалистических Республик запустили в космос живого человека.

108 минут. 40 868 километров пути. Максимальное удаление от Земли 327 километров. Шаг в неизвестность, шаг в бездну. Юрий Алексеевич Гагарин и советское КБ совершили то, о чем только-только начинали грезить фантасты в своих безумных виршах.

Можно было бы конечно в этот день сказать много нехорошего про то, как обстоят дела с освоением космоса сегодня. Много на кого показать пальцем и добавить несколько нелестных эпитетов. Но пёс с ними со всеми. Пусть не портят такую великую дату своим заунывным воем.

Юрий Гагарин был первым, прочим осталось лишь обезьянничать.

И это... кто-нибудь видел мой чертов звездолет?


Фальшивый герой. Какому фильму мы обязаны испорченным кинематографом?

$
0
0


Здравствуйте, друзья. Зрители разной степени искушенности последние годы с воем лезут на стенку — качество кинопродукции не то, что не пытается изобразить какую-нибудь кривую, а стремительно сваливается вниз.Преданные фанаты "Звездных войн" неохотно признают, что их любимую космическую сказку превратили в мышиный балаган, любители научной фантастики жалуются, что слово научный из жанра пропало окончательно... да куда, черт подери, пальцем не ткнешь — везде происходит форменное безобразие и чтобы посмотреть хорошее кино, после которого не будешь плеваться остаток вечера (а то и недели), приходится прорываться уже не через десять полагающихся на него откровенно дерьмовых фильмов, а сквозь сотню-полторы. Как же так получилось? Ведь вроде бы еще недавно массовое кино иной раз не уступало авторскому, а то и заруливало его без особого труда. Когда все сломалось? В какой момент что-то пошло не так? В этой заметке я предложу вам ответ, но заранее гарантирую, что он вам не понравится. Рекомендую попридержать эмоции и сосредоточиться на анализе. Подчеркиваю, что это будет именно анализ конкретного произведения, а не попытки изображать из себя психолога и не поиски скрытого смысла. Никаких домыслов, только разбор того, что есть на экране.

Начнем.

Проводником зрителя в любом фильме как правило становится Главный Герой. Это ни для кого не секрет, ведь именно Герою мы сопереживаем, волей-неволей ассоциируем себя с ним, следим за его действиями и вместе доходим до финала. Есть конечно многочисленные персонажи вторых-третьих планов, но сегодня речь не про них. История, в которую очередной Герой попадает, предполагает определенную последовательность ситуаций и соответствующий ей итог. Если такая цепочка действий выстроена правильно (или правильно поломана), то мы получаем качественную, интересную историю и фильм оставляет приятные впечатления. В обратном случае мы получаем очередную унылую жвачку с конвейера по производству унылой жвачки. И чтобы не тянуть кота за кинематографические яйца, я назову вам имя Героя, которому мы сегодня обязаны всем этим дурацким, могущим все на свете "Мэри Сью", всем инфантильным Джокерам и сидящими уже в печ0нках разноцветным оверпауэрным супергероям.


Встречайте, Томас Андерсон по прозвищу Нео. Да, тот самый, в исполнении Киану Ривза. Из ставшего уже легендарным и культовым фильма тогда еще братьев Вачовски "Матрица", 1999 года выпуска. Кто бы мог подумать, что все испортилось еще двадцать лет назад, да?

Давайте начнем заново знакомство с этим симпатичным молодым человеком заново.

Герой появляется на седьмой минуте фильма, после того как зрителя успели встряхнуть абсолютно непонятной, но свирепой экшен-сценой со странными одинаковыми мужиками в колхозного цвета костюмах. И знакомят нас с начала с темной стороной главного персонажа. Он возлежит посреди облезлой халупы, где из мебели компьютерный стол, пара книжных полок и кровать, на которой Герой валяется не снимая хреновых наушников, хрипящих неопознанным тяжеляком. Он получает таинственное сообщение и не очень-то ему удивляется, а наоборот пытается избавиться от буковок на экране, пробуя на клавиатуре тривиальные комбинации клавиш. И вот к Нео — так к нему обращается таинственный автор послания — заваливаются в гости маргинального вида типчики, покупающие за две тысячи долларов CD-диск с информацией нелегального характера, о чем нам прямо говорят в диалоге между маргиналом и Героем. Нам дают понять, что Главный Герой преступник, хоть и не озвучивают еще не потерявшее на момент выхода фильма популярности слово "хакер". Если кто не помнит или вдруг не знает, в те далекие времена киберпреступники казались не менее таинственными и романтичными, чем сегодня массовые и серийные убийцы. Вот вам и первый звоночек — хочется ли ассоциировать себя с преступником? Пока вы над этим раздумываете, авторы фильма все таки пытаются очеловечить Нео в наших глазах, посылая его на сомнительную тусовку, после которой он на следующий день (как выясняется будний) вскакивает по будильнику и спешит на работу, где в свою очередь его уже дерет за опоздание как сидорова козла на ковре начальник. С каждым бывало, ведь так? Мы узнаем, что в светлое время суток наш преступник работает заурядным офисным быдлом в сфере программного обеспечения. Он в меру раздолбай и потому уже становится нам поближе.

В этой сцене начальник сообщает Томасу Андерсону:

— Думаете вы особенный, мистер Андерсон? И правила писаны не для вас? Но вы ошибаетесь.

Запомним эти слова. И пропустим ту часть фильма, где Вачовски следуют методичке по производству сюжетов, потому что герой Киану Ривза проходит все традиционные стадии по списку: сомневается и не прыгает из окошка в окошко, сталкивается с главным антагонистом, узнает что что-то вокруг не так и все таки принимает решение отправиться в Путешествие. Подобно героям греческого эпоса, по тем или иным причинам спускавшимся в гости к мрачному Аиду, мистер Андерсон попадает в Царство Мертвых будущего — добро пожаловать в реальный мир, как говорится!

И здесь "Матрица" снова дает сбой, потому что задает определенные условия и нарушает собственную внутреннюю логику. А еще я не могу пройти мимо моей "любимой" темы визуальных решений. Нам дают понять, что мир порабощен искусственным интеллектом, рациональной бездушной машиной, которая сделала выбор за все человечество. Людей превратили в живые батарейки подарив им взамен сладкий сон в Матрице, полностью имитирующей собой наш мир образца двадцатого века. В свою очередь избежавшие ужасов подключения люди уже десятилетиями ведут партизанскую войну и... и черт бы их побрал, если они отличаются от любых других идиотских повстанцев из кино! Нет, серьезно, эти ребята умеют в нейрохирургию в полевых условиях, у них почти космические корабли на электро-магнитной тяге, технологии, которых у нас с вами еще нет, а они ходят в рваных рубищах и жрут мутное хрючево из жестяных мисок. Каждый раз как вы мне показываете сопротивление, напоминающее отряд пьяных студентов-филологов и противопоставляете его чистым, в костюмах с иголочки (пусть они и виртуальные в случае Матрицы!) негодяям, мои симпатии знаете ли будут на стороне последних. Исключительно потому, что они не выглядят так, будто у них проблемы со вшами. На мой взгляд за этот мерзкий штамп сценаристам надо бить морду, а воплощающих сие безобразие на экране режиссеров ссылать на месяц пожить в какой-нибудь богадельне и назначить на самые грязные работы. Извините, отвлекся, но только для того, чтобы перейти к куда более мерзкому и распространенному сегодня благодаря "Матрице" штампу.

В любом классическом случае Герой должен пройти обучение под руководством персонажа-Наставника и такой в "Матрице" имеется — это еще не отожравший до безобразия ряху Лоуренс Фишбурн в роли Морфея. И если в любом примитивном как дважды два боевичке про боевые искусства мудрый Наставник гоняет пинками Героя туда-сюда, подвергает его издевательствам, тренировкам и в некоторых случаях даже пыткам — чтобы закалить характер главного персонажа — и на выходе получает результат, то фильм братьев Вачовски все это красиво обходит. Нет, нам наглядно показывают додзё и тренировку Нео, но что это в условиях, которые нам уже озвучили? Герою просто загружают в голову сборник единоборств, а потом он отрабатывает приемы в виртуальном пространстве, где в том числе он способен нарушать известные законы физики, ведь все вокруг ненастоящее. Несомненно в рамках Матрицы это полезно так же, как вовремя загруженная удаленно программа по вождению вертолета или ган-ката стрельбы. Но можно ли считать это навыком, если и без того заявленный на момент обучения особенным Нео получает его вот просто так? Да, дружище, ты подергался в кресле с десятисантиметровой иглой в черепе, ты набрал больше всего очков в симуляции-видеоигре... Но выражаясь игровым языком получается что тебя за ручку подвели и показали баги, которыми можно пользоваться, дали тебе читы и полную свободу действий, ограниченную лишь отсутствием сохранения и загрузки. А если машины придут за тобой сюда? А если среди людей есть предатель? Помогут ли тебе загруженные мегабайты отметелить его в реальности? Нет.

Здесь мне бы еще хотелось обратить внимание на то, что в первой "Матрице" никак не раскрывается метод, согласно которому из человеческой сети батареек выбирают и освобождают людей. Это раскрывается в "Аниматрице" и сиквелах, но мы говорим про конкретно первый фильм и здесь оно еще никак не озвучено. В ходе пересмотра я даже подумал, что Морфей это отщепенец-энтузиаст, который ездит туда-сюда на своем "Навуходоносоре" и дергает за провода тех или иных граждан наобум, каждому говоря одну и ту же телегу об избранности. Но это так, отскок в сторону, к тому же Вачовски схитрили и здесь, потому что добавили еще одного Наставника по имени Пифия, к которой кстати говоря и таскают всех, кого не лень (Троицу, например). Негритянка преклонных годов заглядывает мистеру Андерсону в оба уха, не видит просвета и понимая, как загажена голова молодого человека, добавляет ему еще немножко избранности сверху, чтобы зритель уже точно понял, как именно в 1999-м году надо становиться Героем. Здесь звучит еще одна важная для финала нашего анализа фраза о том, что Нео предстоит сделать выбор между своей жизнью и жизнью Морфея.

Но близится развязка истории, а за радикальными изменениями в жизни Нео поспевать все сложнее. Его заявленная исключительность среди прочих мгновенно делает вчерашнего преступника\офисного работника руководителем военной операции по освобождению плененного Морфея. Подчеркиваю: не какие-то специфические навыки и знания, а лишь закачанные в голову несуществующие умения и "избранность". Зрителю мельком сообщают, что появление Избранного это событие цикличное, что Избранный способен неким образом воздействовать на Матрицу и даже подстраивать ее под себя. Но о том, как именно это работает, ни слова. Чувствуете, запахло волшебным и таким привычным сегодня "потому что потому" ? Да, дальше будет хуже.

Помните мрачное предсказание старушки Пифии? Оно отправилось в Корзину на рабочем столе и удалено без возможности восстановления. Ведь Морфея спасает ставший почти всесильным Нео, а это означает, что методом исключения он теперь должен пожертвовать собой, как и полагается Герою. Но и этого не происходит, потому что растянутый на два часа фильм только ловко притворялся антиутопической историей в посткиберпанковских тонах. На деле кино оказалось самой обычной детской сказкой, где лишь по безумной воле автора подстреленный кибернетический принц воскресает после поцелуя (добавьте в копилку Вачовски половую рокировку, так популярную сегодня) своей женщины и побеждает злодея, разуплотняя того силой мысли без малейших усилий. Это что, блин, за "сила любви" из нолановского "Интерстеллара" ? Без Жертвы не может быть Героя, по-другому дела не делаются. Но "Матрица" заканчивается тем, что персонаж Киану Ривза становится нео-Геркулесом и занимает свое место на современном Олимпе. Вот так, однажды опоздав на работу, он вдруг стал демиургом нового мира.

Но заслужил ли он это? На протяжении всего Путешествия он как-то поменялся внутренне? Нет. Нелюдимый хакер Нео водил криминальные знакомства и был готов к тому, что его так называемых друзей могут принять органы правопорядка — тогда он не хочет знать этих друзей. На работе он плюет на дисциплину и готов стоя глазки в пол сколько угодно бубнить начальству, что больше так не будет. Те слова начальника, которые я процитировал в самом начале заметки, справедливы. Томас Андерсон и правда полагает себя лучше других и считает, что ему закон не писан. И первая пугающая, неприятная встреча с агентом Смитом никак не переворачивает его мнение, Герой качает права до последнего. Никого не напоминает это маленькое эгоистичное "я", которое сегодня так везде культивируется? Но что дальше, когда Нео заводит новых друзей, которые выглядят не лучше предыдущих? Он попадает в среду, которая только подначивает его эгоизм — одержимый Морфей носится с ним, как с писаной торбой, Троица зажимает по углам и хватает за выступающие части тела, все остальные смотрят в рот и хлопают глазами, а для путешествий в Матрице выдают стильные кожаные шмотки. И Нео считает, что так и должно быть. Все эти "друзья" это всего лишь обслуживающий персонал, который должен вовремя ему подтаскивать жратву и вытирать сопли, пока он хулиганит в подвластном ему виртуальном мире как заблагорассудится. Ему плевать на людей, которые погибают во время стычек с агентами — хотя нам ясно дают понять, что это такие же люди как мы с вами, ему плевать на пострадавшую команду "Навуходоносора", когда на них нападает предатель Шифр. Старине Нео только и надо, чтобы его любили и кланялись ему в ножки за так, тем более для этого ему не пришлось прилагать каких либо усилий, кроме как изобразить в финале цифрового Христоса и явить чудо. Но было ли чудо? Как и в случае с Христом это остается исключительно вопросом веры для зрителя и на совести сценариста-сказочника. Сам фильм на это не отвечает, первая часть "Матрицы" (на момент выхода единственная) снабжена открытым финалом и дает священное право додумывать что это было зрителю.

Но, как я говорил, мы здесь собрались не для того чтобы додумывать, а чтобы разобраться кого нам предложили в качестве примера для подражания двадцать с лишним лет назад и я считаю, что моя работа здесь закончена. Мне самому неприятно это осознавать, но один из любимых фильмов юности оказался началом пути к тому, что мы вынуждены смотреть сейчас. Соответствуют ли такие изменения веяниям времени? Вполне. Хорошо ли это? Сомневаюсь. Ну или смотря для кого хорошо. От аксиомы "сказка ложь да в ней намек" осталась только первая часть. Не нужно тебе, зритель, никаких намеков и моралей. Тебя можно пичкать ложью в которой все происходит по щучьему велению. Ты главное расслабься и получай удовольствие. А редкие возгласы недовольных, взывающих к разуму, всегда перебьет многоголосый хор публики, пришедшей пожрать попкорна. Такие зрители, свято уверенные в своей правоте, будут кричать до последнего, что это ТЫ — безмозглая подключенная к Матрице батарейка, а они — все как один Избранные.

Спасибо за внимание.
Viewing all 781 articles
Browse latest View live